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既有的文化脐带，否则即会失血而丧失生命力。最后，从敦煌学研究总体布局看，缺少一门重要的分支学科——敦煌美学。季羡林先生主编并于上世纪末出版的《敦煌学大辞典》是当下国际敦煌学研究的集大成之作，可谓...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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与培育佛教高贵的品质联系起来，与是否具有僧格权利联系起来，具有十分深远的意义。僧宝的形象是佛教正法的象征，他们是否严守戒律是正法存在与否的关键。僧人不尽本分，必定丧失社会特别是广大信徒的尊重和信赖，...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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已脱离了本源意义上的佛，亦即丧失了永恒层面的真义。这其实也就是为什么很多佛教徒不知不觉中已走向了外道。虚云直承禅宗的“不二法门”，修用一体，修是真心在修，用是直心在用，穿透生灭法，以真如心运作，的确也...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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毒害使他们丧失了人性，他们既是害人者又是被害者，当政者发动侵略战争使他们离别妻儿老小，背井离乡，步入了罪恶的枪林弹雨，造下了无边的罪孽。虚云老和尚咬牙切齿地痛恨他们，而又深深地悲悯他们。有的鬼子偷偷地...
陈坚
|五明研究|
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乙卯七十六岁）举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁；一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好；醒来后即变作男子声，指父大骂：“你丁某，恃势诬我是土匪，以致丧失了...
佚名
|论坛精华|
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与其说是挑战，不如说是一个机会。我到全世界各地访问，很少谈自己的宗教信仰，我关心的是人的问题；人的问题解决了，宗教的问题才可能解决。如果一个宗教不关心人的问题，那就等于丧失宗教的功能，也就不值得去信仰了...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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早期佛教对儒、道的调和，提出了在中国历史上影响深远的“三教一致论”。到两晋时期，佛教与玄学合流而蔚为时代思潮，出现了玄学化的“六家七宗”。随着佛教在中国的展开，南北朝时期，儒学的独尊地位丧失，佛道两教的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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有可能。但是，佛法有所以为佛法的特质，就是再怎么变，佛法的特质不要丧失。就是缘起、无我，不能把“无我”变成“有我”。还有“慈悲”等观念，这些都是很重要的。如果重点的、部分的过分发达，有的偏重于修证，有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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心态，就会心生傲慢，继而歧视乃至欺负社会底层的人或其他生命。
傲慢心最大的坏处和负面作用，就是自以为超越一切，自视清高、目中无人，最终丧失恭敬心。另外还会产生一种错误的价值观，认为只要有钱，就可以...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html